TRY OUT MANDIRI KE SATU
MADRASAH ALIYAH ALHIDAYAH KENDAL
TAHUN PELAJARAN 2012/2013
KODE : 18
Mata pelajaran : Hadist Hari, tanggal : Senin,
2 Desember 2012
Kelas : Keagamaan Waktu : 120 menit
Pilihlah jawaban yang paling benar
pada pilihan A, B, C, D atau E !
1.
Nama lengkap Imam An
Nasai adalah ...
A.
Abu Abdirrahman Muhammad
bin Syu’aib
B.
Abu Daud Sulaiman ibn al
Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al Azdi As Sijistani
C.
Ahmad ibn Syu’aib ibn Ali
ibn Bahr ibn Sinan
D.
Abu Sulaiman Daud ibn al
Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al Azdi As Sijistani
E.
Abu Daud Abdirrahman
Muhammad bin Syu’aib
2.
Diantara syarat-syarat meriwayatkan hadits bil ma’na,
ialah ...
A.
rawi harus mengerti tentang lafadz dan maksudnya
B.
rawi harus bisa mentakwil hadits
C.
rawi harus jujur
D.
rawi harus hafal sanadnya
E.
rawi harus faham maksud gurunya
3.
Hadis
Gharib mutlak adalah …
A. apabila gharabahnya (kesendirianya )
terdapat pada akhir sanad
B. apabila gharabahnya (kesendirianya )
terdapat pada pertengahan sanad
C. apabila gharabahnya (kesendirianya )
terdapat pada awal dan akhir sanad
D. apabila gharabahnya (kesendirianya )
terdapat pada awal sanad
E.
apabila
gharabahnya (kesendirianya ) terdapat pada awal dan pertengahan sanad
4.
Karya Imam Muslim yang paling populer adalah
...
A. Kitab al
Jami’ al Shahih
B. Kitab al
Musnad al Shahih
C. Kitab al
Sunan al Shahih
D. Kitab al
Hadits al Shahih
E.
Kitab al Sunnah al Shahihah
5.
Abdullah bin Umar adalah
salah seorang Al Aabadillah Al Arba’ah sebagai sahabat yang terkenal
pemberi fatwa, yang tidak termasuk Al Aabadillah Al Arba’ah adalah ...
A.
Abdullah bin Abbas
B.
Abdullah bin al-Hakam
C.
Abdullah bin Az Zubair
D.
Abdullah bin Amru bin Ash
E.
Abdullah bin Umar
6.
Nama
lain hadis masyhur adalah hadis …
7.
Nama lengkap Imam Abu
Daud adalah ...
A.
Ahmad ibn Syu’aib ibn Ali
ibn Bahr ibn Sinan
B.
Abu Abdirrahman Muhammad
bin Syu’aib
C.
Abu Daud Sulaiman ibn al
Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al Azdi As Sijistani
D.
Abu Sulaiman Daud ibn al
Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al Azdi As Sijistani
E.
Abu Daud Abdirrahman
Muhammad bin Syu’aib
8.
Kitab yang berisi hadis-hadis yang urutannya disusun sesuai dengan
urutan rawi yang paling atas (thabaqat shahabat) disebut kitab …
A.
Al-Jami’
B.
Al-Musannaf
C.
Al-Mustadrak
D.
Al-Mustakhraj
E.
Al-Musnad
9.
Salah satu kutubus sittah yang sering disebut oleh para ulama’
hadis sebagai al-Mujtaba min as-Sunan adalah kitab …
A. Shahih Bukhari
B. Shahih Muslim
C. Sunan Ibnu
Majah
D. Sunan Abu Dawud
E.
Sunan Nasa’i
10. Ilmu el jarh wa el
ta’diel adalah ilmu yang membahas
tentang keadaan perawi dari sisi …
A. adilnya
B. jarhnya
C. diterima dan ditolak riwayatnya
D. diterima
riwayatnya
E.
ditolak
riwayatnya
11. Devinisi Hadits
Ahad ialah …
A.
hadits yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang tidak
sepakat bohong
B. hadits yang diriwayatkan oleh tiga rowi
atau lebih dan tidak sampai pada batas mutawatir
C.
hadits yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang
jumlahnya tidak memungkinkan terjadinya kebohongan.
D.
hadits yang diriwayatkanolehsejumlahrowi yang kurangdari
3 orang
E.
hadits
yang diriwayatkantidakmemenuhisyarat-syaratmutawatir
12. Yang
membedakan antara Al-Qur’an dan hadits Qudsi adalah:…
A.
Al-Qur’an diriwayatkan dg makna sedang Hadis Qudsi tidak
B.
Al-Qur’an
makna dan lafadnya dari Allah SWT,
sedang Hadits Qudsi lafadnya dari Rasulullah.
C.
Lafadz
al-Qur’an bukan mu’jizat,sedang Hadits Qudsi mu’jizat
D.
Al-Qur’an
tdk selalu mutawatir,sedang Hadits Qudsi Mutawatir
E.
Al-Qur’an dibaca di awal sholat, sedang Hadits Qudsi
di akhir
13. Di bawah ini yang merupakan criteria
hadis maqbul, adalah …
A. memiliki sanad yang terputus
B. perawi hadis pernah berdusta
C. matan hadis bertentangan dengan ijma’
D. hadis yang telah sempurna syarat-syarat
penerimaannya
E.
rawi
hadis dipertanyakan ketsiqahannya
14. Obyek pembahasan ilmu hadits diroyah adalah …
A. sanad dan matan hadis
B. matan dan rijalul hadits
C. sanad dan rijalul hadits
D. rijalul hadits dan rawi
E.
sanad, matan dan rawi hadis
15. Yang tidak termasuk penyebab munculnya hadits maudlu, adalah ....
A.
Untuk menyesatkan manusia dari jalan yang lurus
B.
Karena hendak mengacaukan agama
C.
Untuk menegakkan ajaran agama
D.
Karena digunakan untuk mencari penghidupan
E.
Karena si rowi malu pada kebenaran
16. Periwayatan denganmemakailafadh نَاوَلَنِى
الشيخ هذا الكتاب
Adalah
periwayatan yang di dapat dengan …
A. as sama’
B. al qira’ah ‘alasysyaikh
C. al munawalah
D. al wijadah
E.
al
washiyah
17.
Kitab-kitab hadis yang disusun berdasarkan musnad-musnad sahabat,
guru-gurunya, negara atau lainnya, dan umumnya susunan nama-nama sahabat itu berdasarkan
urutan huruf hijaiyah. Kitab ini dinamakan kitab …
A. Al-Masanid
B. As-Sunan
C. Al-Mu’jam
D. Al-Mustakhraj
E.
Al-Mustadrakat
18. Gharib nisbi adalah …
A. apabila gharabahnya (kesendirianya ) terdapat pada awal
sanad
B. apabila gharabahnya (kesendirianya ) terdapat pada akhir
sanad
C. apabila gharabahnya (kesendirianya ) terdapat pada salah
satu tingkatan sanad
selain tingkatan sanad yang pertama
D. apabila gharabahnya (kesendirianya ) terdapat pada awal
dan akhir sanad
E.
apabila gharabahnya (kesendirianya ) terdapat pada pertengahan sanad
19. Di antara kelebihan ShahihMuslim dibanding ShahihBukhari adalah ...
A. Shahih Muslim bersambung sanadnya
B. Shahih Muslim terdapat semua jenis hadits
C. Shahih Muslim terbukukan
D. Shahih Muslim lebih sistimatis
E.
Shahih Muslim terdapat istimbath fiqh
20. Pengertian Ilmu
Hadits Dirayah adalah :
A.
Ilmu yang mempelajari Hadits
Riwayah dan Mustalah
B. Ilmu yang
mempelajari hadis Riwayah dan sanad
C. Ilmu yang
mempelajari sanad, matan dan cara menerima dan menyampaikan hadis, sifat-sifat
Perawi dan lainnya.
D. Ilmu yang
mempelajari apa yang bersumber dari sanad
E.
Ilmu yang mempelajari apa yang bersumber dari Nabi
saw. baik perkataan, perbuatan, taqrir maupun sifatnya.
21. Al Muwatha’ merupakan kitab yang paling tua yang sampai ke tangan kita. Kitab
ini ditulis oleh….
A.
Imam Ahmad
B.
Imam Malik bin Anas
C.
Imam Abu Dawud
D.
Imam Bukhari
E.
Imam Ibnu Majah
22. Penyusun pertama
Ilmu Hadis Riwayah ialah ...
A.
Imam Bukhori
B.
Imam Muslim
C.
Imam Muhammad bin Syihab Azzuhri
D.
Muhammad Hasan bin Abdirrahman Arramahumzi
E.
Imam Malik bin Anas
23. Ilmu yang menerangkan makna kalimat yang
terdapat dalam matan hadits yang sukar diketahui maknanya dan jarang terpakai
oleh umum adalah …
A. Ilmu Rijaal Al-Hadis
B. Ilmu Fannil Mubhamat
C. Ilmu Gharib al-Hadis
D. Ilmu ‘Ilali Al-Hadis
E. Ilmu Musthalah al-Hadis
24. Bentuk tahamul jumlahnya ada delapan,
yang paling lemah adalah …
A. at-Tahammulu bi al-qiraah ala syekh
B. at-Tahammulu bi al-wijadah
C. at-Tahammulu bi al wasiat
D. at-Tahammulu bi al munawalah
E.
at-Tahammulu
bi al-mukatabah
25. Seorang syaikh
memberi ijin kepada muridnya untuk meriwayatkan hadis darinya, atau
meriwayatkan kitabnya tanpa mendengar riwayat itu darinya, Ini adalah bentuk
tahamul …
A. Al ijazah
B. Al wijadah
C. Al munawalah
D. Al qiraah 'ala syaikh
E.
As
sima'
26. Hadis mutawaquf fiih adalah …
A. dua hadis maqbul yang berlawanan yang
bisa dijama’
B. hadis yang berlawanan dengan Al-Qur’an
C. hadis yang diriwayatkan oleh Imam
Bukhari dan Imam Muslim
D. hadis yang tidak diketahui maknanya
E.
dua
hadis maqbul yang berlawanan dan tidak bisa dijama’ ditarjih dan di nasakhkan
27. Yang dimaksud
menerima hadits dengan cara As-Sama’ ialah ...
A.
metode menulis di hadapan guru
B.
mendengar bacaan hadits dari guru
C.
metode membaca di hadapan guru
D.
metode pemberian dari guru
E.
mendengar bacaan hadits dari murid
28. Yang dimaksud Nazil
dalam ilmu hadits adalah ….
A.
Rawi yang dalam sanadnya banyak berbanding dengan sanad lain
B.
Rawinya sama
C.
Rawi yang dalam sanadnya lebih banyak
D.
Rawi yang dalam sanadnya sedikit berbanding dengan sanad lain
E.
Rawi yang ada belum mencapai derajat dhabit
29. Hadits Hasan ada dua macam, yaitu ...
A.
Hasan li nafsihi dan Hasan li
ghairihi
B. Hasan li dzatihi dan
Hasan li ghairihi
C. Hasan li ghairihi
dan Hasan bi nafsihi
D. Hasan bi nafsihi dan
Hasan bi ghairi nafsihi
E.
Hasan Shohih dan Shohih Hasan
30. adis marfu’
menurut bahasa artinya adalah …
A.
yang terhenti
B.
yang putus
C.
yang disucikan
D.
yang diangkat
E.
yang dinisbatkan kepada sahabat
31.
Di bawah ini potongan hadis yang mengandung arti memanfaatkan
kesempatan waktu kaya sebelum miskin adalah …
A.
حياتك قبل موتك
B.
صحّتك قبل سقمك
C.
غناك قبل فقرك
D.
شبابك قبل هرمك
E.
فراغك قبل شغلك
32. Perhatikan hadis berikut ini !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السمع والطاعة على المرء المسلم
فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة( رواه البخاري )
Sikap
yang sesuai dengan matan hadis ini adalah …
A. Mengembangkan dan memerangi pemerintah.
B. Taat pada pemerintah dalam kebijakan
yang sesuai dengan hukum Allah.
C. Tidak ikut memberikan sumbangsih
pemikiran pada pemerintah.
D. Taat pada pemerintah dalam kebijakan
apapun.
E.
Taat
pada pemerintah dalam kebijakan yang sesuai dengan hukum Barat.
33.
عن رجل من الصحابة
قال : غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول : الناس شركاء في ثلاثة :
الكلأ والماء والنار( رواه أحمد وأبو داود )
Kata yang bergarisbawah bermakna ...
A. hutan
B. api
C. lahan
D. air laut
E.
gas alam
34.
انظروا الى من هو اسفل منكم Kandunganpotonganhadis
iniadalah ...
A. lihat
orang yang lebih rendah darimu dalam urusan dunia
B. lihat
orang yang lebih tinggi darimu dalam urusan dunia
C. lihat
orang yang lebih rendah darimu dalam urusan akhirat
D. lihat
kebahagian orang lain dalam urusan dunia
E.
lihat kesengsaraan orang lain dalam urusan
akhirat
35. Porsi
perut seseorang untuk makanan adalah ...
A. duapertiga
B. seperdua
C. semakin
sedikit semakin baik
D. semakin
banyak semakin baik
E.
sepertiga
36. و من مات و ليس فيه عنقه بيعة مات
ميتة جاهلية
Hadis ini mengandung
kajian tentang kewajiban …
A. berbakti kepada orang tua
B. patuh kepada pemimpin
C. membentuk negara Islam
D. pemimpin yang adil
E.
bertanggung
jawab
37. قبل أن تَدعُوا فَلاَ
يُسْتَجَابَ arti potongan
hadis ini adalah …
A. sebelum kamu berdo’a atas perbuatan
orang mungkar
B. sebelum kamu berdo’a untuk orang-orang
yang mungkar
C. sebelum kamu berdo’a atas perbuatan
mungkar kamu
D. sebelum kamu dido’akan orang ketika kamu
sudah mati
E.
sebelum
kamu berdo’a dan tidak dikabulkan
38. إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ ... Lanjutan potongan hadis
ini adalah ...
A. صبر
B. شكر
C. بكا
D. سر
E.
غضب
39. وَ إِنَّ اللهَ اِذَا أَحَبَّ
قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ maksud potongan hadis ini adalah …
A. kecintaan Allah ada kaum sesuai besarnya
pahala
B. Allah selalu memberi pahala kepada orang
yang dicintainya
C. Allah selalu mencintai orang yang
tertimpa bencana
D. kecintaan Allah tergantung dengan ujian
yang diberikannya
E.
Allah
selalu menguji siapa saja yang dicintainya
40. Potongan hadis
di bawah ini yang mengandung makna bahwa setiap orang bertanggung jawab atas kepemimpinannya
adalah …
A.
فَالْإِمَامُرَاعٍوَمَسْئُولٌعَنْرَعِيَّتِهِ
B.
وَالْخَادِمُفِيمَالِسَيِّدِهِرَاعٍوَهُوَمَسْئُولٌعَنْرَعِيَّتِه
C.
وَالْمَرْأَةُفِيبَيْتِزَوْجِهَارَاعِيَةٌوَهِيَمَسْئُولَةٌعَنْرَعِيَّتِهَا
D.
كُلُّكُمْرَاعٍوَمَسْئُولٌعَنْرَعِيَّتِه
E.
وَالرَّجُلُفِيأَهْلِهِرَاعٍوَهُوَمَسْئُولٌعَنْرَعِيَّتِه
41. أَتَدْرِى
ما قَطَعْتَ له إِنّما قَطَعْتَ له المَاءَ العِدَّ
Arti kata yang bergaris
bawah adalah …
A. kamu tidak tahu
B. apakah kamu tahu
C. saya tidak tahu
D. saya tidak mengetahui kamu
E.
kamu
tidak mengetahui
42. إذَا رَاَوْا المنكر لا لا
يُغَيِّرُونَهُ اوشَكَ ان يَعُمّهُمْ اللهُ بِعِقَابِهِ
Ini adalah dalil yang
membuktikan bahwa .
A. Allah mengadzab orang mungkar di dunia
dan akherat
B. Allah mengadzab orang yang melakukan
kemungkaran
C. Allah mengadzab orang yang berda’wah
tanpa ilmu
D. Allah mengadzab orang yang tidak mau
da’wah secara umum
E.
Allah
mengadzab orang yang meninggalkan kemungkaran
43. Dibawah ini
potongan hadis yang mendasari bahwa membicarakan nikmat Allah itu bentuk syukur
dan meninggalkannya itu kufur adalah …
A.
انظروا الى من اسفل منكم
B.
التحدث بنعمة الله شكر و تركها كفر
C.
و لا تنظروا الى من هو فوقكم
D.
فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله
E.
و من لم يشكر الناس لم يشكر الله
44.
فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله kata yang bergaris bawah bermakna ...
A. memperhatikan
B. rela
C. mengabaikan
D. bersyukur
E.
rakus
45. Pengertian amar
ma’ruf adalah …
A.
melarang untuk berbuat kejelekan
B.
memerintahkan agar beribadah kepada Allah
C.
melarang berbuat kemungkaran
D.
memerintahkan agar bertanggung jawab
E.
memerintahkan kebaikan
46. إِنّ المُقْسِطِيْنَ عِند اللهِ على
مَنَابِرَ مِن نُورِ الذِيْنَ يَعْدِلُونَ فى حُكْمِهِمْ و اَهْلِيْهِم و مَا
وَلُوْا (رواه مسلم)
Menurut hadis di atas,
pemimpin yang baik adalah yang …
A. bertanggung jawab dan dipercaya untuk
mengemban tugas
B. mampu menempatkan antar urusan pribadi
dan golongan
C. bijaksana dalam member keputusan
pengadilan
D. amanah karena telah berperilaku adil dan
dipercaya
E.
adil
dalam hukum, keluarga, dan dalam melaksanakan tugas
47. فإن لم ... فبقلبه
A. يستطيع
B. أستطع
C. يستطع
D. نستطع
E.
تستطع
48. ومن عصاني فقد عصى الله Arti potongan hadis ini adalah ...
A.
barang siapa yang maksiat padaKu maka ia telah bermaksiat pada
Allah.
B.
barang siapa yang maksiat pada pemimpin maka ia telah durhaka
padaku
C.
barang siapa yang maksiat pada pemimpin maka ia telah durhaka
padaKu
D.
barang siapa yang maksiat pada pemimpin maka ia telah durhaka
pada pemimpin
E.
barang siapa yang maksiat padaku (Muhammad) maka ia telah
bermaksiat pada Allah
49. Sarana untuk taat kepada Allah dapat
dilihat dari tiga aspek tali ketaatan, yaitu …
A. hablum minallah, hablum minannas, hablum
minalmakhluq
B. hablum minallah, hablum minannas, hablum
minalkhaliq
C. hablum minallah, hablum minannas, hablum
minalalamin
D. hablum minallah, hablum minannas, hablum
mimman
E.
hablum
minallah, hablum minannas, hablum minal ardi
50. و أَبْغَضَ الناسِ الى اللهِ و أَبْعَدَهُم
مِنهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌ
Kata yang bergaris
bawah artinya adalah …
A. bertanggung jawab
B. adil
C. berani karena benar
D. dzalim
E.
jujur
Tidak ada komentar:
Posting Komentar