BERLAKU ADIL DAN JUJUR QS An-Nisâ : 105

 

BERLAKU ADIL DAN JUJUR

a.Mari Membaca QS An-Nisâ : 105 berikut dengan tartil

إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا

b. Mari menterjemahkan QS.An-Nisâ’: 105

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa  kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yangkhianat”

c. kosa kata  QS.An-Nisâ’: 105

Kata kosa	Arti	Kosa kata	Arti
إِنَّآ	Sungguh Aku ( Allah )	أَنزَلْنَآ	Kami Turunkan
إِلَيْكَ	Kepadamu ( muhammad )	ٱلْكِتَٰبَ	Al-quran
بِٱلْحَقِّ	Dengan Kebenaran	لِتَحْكُمَ	Agar kamu mengadili
بَيْنَ	Diantara	ٱلنَّاسِ	Manusia
أَرَىٰكَ	Diperlihatkan padamu	وَلَا تَكُن	Jaganlah kamu
لِّلْخَآئِنِينَ	Orang-orang berkhianat	خَصِيمًا	Pembela

 

b. Mari memaknai Mufradad yang penting:

• Kata (ٱلْحَقِّ ) Al-haqq,

terdiri dari huruf-huruf ha’ dan qaf maknanya berkisar pada kemantapan sesuatu  dan kebenarannya. Sesuaru yang mantap tidak berubah, dinamai  haq, demikian juga yang mesti  dilaksanakan  atau  yang wajib. Nilai-nilai agama adalah haq karena nilai-nilai itu selalu mantap tidak, tidak dapat diubah-ubah.

• Kata (أَرَىٰكَ  ) araka dalam firman-Nya: (أَرَىٰكَ ٱللَّهُ )  arakaAllâh

yang diperlihatkan  Allah kepadamu pada mulanya berarti memperlihatkan dengan mata kepala, tetapi maksudnya di sini adalah memperlihatkan dengan mata hati dan pikiran. Hasilnya adalah pengetahuan yang meyakinkan. Apa yang diperlihatkan Allah itu, bukan terbatas pada memperlihatkan rincian satu hukum kepada Nabi  Muhammad SAW., tetapi juga berarti memperlihatkan rinciannya melalui  kaidah-kaidah yang diangkat dari ayat-ayat Al Qur’an.

d. Mari Memahami  QS. An-Nisâ: 105

Kitâb yang dimaksud adalah al-Qur’an. Meskipun pada waktu itu al-Qur’an belum berbentuk sebagai sebuah Kitab atau buku atau mushaf, wahyu yang diturunkan oleh Allah kepada Rasul-Nya, Kitab namanya. Sebab arti kitab bukan saja buku, tetapi berarti juga perintah.

Di dalam ayat ini Nabi Muhammad SAW sudah diperingatkan bahwa di dalam mengambil suatu kebijaksanaan, hendaklah selalu berpedoman kepada wahyu yang  telah diturunkan oleh Allah kepadanya. Yaitu suatu kitab yang sangat sempurna mengandung tuntunan yang sesuai dan disertai dengan hak dalam segala aspeknya sehingga bisa dijadikan pedoman untuk menegakkan keadilan diantara manusia.

Di dalam “Kitab itu” bahwa jika datang orang fasiq membawa suatu berita, hendaklah cari keterangan, selidiki nilai berita yang dibawanya itu (QS.AlHujurât:6). Juga dijelaskan bahwa “kalau

hendak menghukum dengan adil (QS. An-Nisâ’:57). Dengan dasar-dasar yang tersebut di dalam Kitab itulah hendaklah engkau menghukum.

Nilai-nilai agama adalah haq karena nilai-nilai itu selalu mantap, tidak dapat diubah-ubah. Sesuatu yang tidak berubah, sifatnya pasti, dan sesuatu yang pasti, menjadi benar, dari sisi bahwa ia tidak mengalamai perubahan. Nilai-niai yang diajarkan al-Qur’an adalah haq. Dia diturunkan dengan haq, dalam arti tidak disentuh oleh kebatilan tidak juga dapat dibatalkan atau dilenyapkan oleh kenyataan.

Segala yang berkaitan dengan al-Qur’an adalah haq. Yang menurunkannya, yaitu Allah, adalah al-Haqyang maha Mutlak. Dan yang membawanya turun, yang menerimanya, cara turunnya, redaksinya dan gaya bahasanya, kandungan dan pesan-pesannya, semuanya haq dan benar, tidak boleh diubah dan tidak akan berubah.

Ayat ini memberikan bimbingan yang tegas kepada kita bahwasannya Rasul sebagai pemegang hukum, dengan memegang dasar al-Kitab al-Hakim, memakai ijtihadnya,  mengambil keputusan yang telah diperlihatkan Allah kepadanya. Rasulullah diberi wewenang menetapkan hukum sekaligus kebenaran apa yang beliau putuskan karena bersandar pada bimbingan wahyu dari Allah. 

By Ahmad Turmudi
Guru Tafsir Ilmu tafsir MA. Alhidayah