KEBESARAN DAN KEKUASAAN ALLAH ( aN-nAHL 65-67 )

 

BAB II

KEBESARAN DAN KEKUASAAN ALLAH

 

            1. Ayo Membaca Surat an-Naḥl [16] ayat 65-67 secara tartil

 

وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (٦٥)وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ (٦٦)وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٦٧)

 

 

2. Ayo Mengartikan Beberapa Mufradāt Penting

 

ARTI	KOSA KATA	ARTI	KOSA KATA
Langit	السَّمَاءِ	Menurunkan	أَنْزَلَ
Menghidupkan	فَأَحْيَا	Air hujan	مَاءً
Kematianya	مَوْتِهَا	Bumi	الأرْضَ
Mereka mendengar	يَسْمَعُونَ	Pertanda	لآيَةً
Pelajaran	لَعِبْرَةً	Hewan ternak	الأنْعَامِ
Perutnya	بُطُونِهِ	Kami minumi kalian	نُسْقِيكُمْ
Darah	دَمٍ	Teletong	فَرْثٍ
Bersih	خَالِصًا	Susu	لَبَنًا
Buah-buahan	ثَمَرَاتِ	Orang yang minum	الشَّارِبِينَ
Anggur	وَالأعْنَابِ	Kurma	النَّخِيلِ
Memabukan	سَكَرًا	Kalian jadikan	تَتَّخِذُونَ
Baik	حَسَنًا	Rizki	وَرِزْقًا
Mereka berpikir	يَعْقِلُونَ	Pertanda	لآيَةً

3. Ayo Memaknai mufrodat penting

 

     AnNahl 65

Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah

Makna . فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ

(dan dengan air itu dihidupkan-Nya bumi sesudah matinya) Yakni Allah menghidupkannya dengan tanaman yang sebelumnya kering dan mati.

 إِنَّ فِى ذٰلِكَ

(Sesungguhnya pada yang demikian itu) Yakni pada penurunan hujan dan penghidupan bumi.

لَاٰيَةً

(benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan) Yang menunjukkan keesaan Allah dan kuasa-Nya untuk membangkitkan makhluk-makhluk-Nya dan membalas mereka.

لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ

(bagi orang-orang yang mendengarkan) Yakni yang mendengar firman Allah dan memahami pelajaran-pelajaran yang dikandungnya.

 

Aisarut Tafasir / Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazairi, mudarris tafsir di Masjid Nabawi

Makna kata: ( إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ )

inna fii dzaalika la`aayah : “Sungguh pada yang demikian itu benar-benar.” Tanda yang jelas akan kebenaran akidah adanya hari kebangkitan.

Makna  (لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُون لَأٓيَةٗ)

la`aayatal liqumiy yasma’uun :“tanda bagi orang-orang yang mendengarkan.” Mendengar , merenungi, dan memahami

 

AnNahl 66

 

. وَإِنَّ لَكُمْ فِى الْأَنْعٰمِ لَعِبْرَةً ۖ

(Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu) الأنعام yakni unta, sapi, dan kambing.

 نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ

(Kami memberimu minum dari pada apa yang berada dalam perutnya antara kotoran dan darah)

 (الفرث)

yakni kotoran yang ada di dalam perut; namun apabila sudah keluar tidak lagi dinamakan (الفرث). Yakni apa yang kalian minum itu dulunya berada di atas kotoran dan di bawah darah, jadi susu tersebut berada di antara keduanya; darah mengalir ke pembuluh darah dan susu mengalir di kelenjar susu.

 خَالِصًا

(yang murni) Yakni dimurnikan dari merahnya darah dan bau kotoran dimana sebelumnya semuanya terkumpul pada satu tempat.

 سَآئِغًا لِّلشّٰرِبِينَ

(yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya) Yakni lezat dan nikmat, tidak tersangkut di tenggorokan dan mudah dicerna serta bermanfaat bagi yang meminumnya.

Aisarut Tafasir / Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazairi, mudarris tafsir di Masjid Nabawi

Makna kata: (لَعِبۡرَةٗۖ) la’ibrah

: “pelajaran” bukti yang kuat, yang dapat mengantarkan dari kebodohan menuju ilmu. Karena ‘ibrah (pelajaran) dari kata ‘ubuur (melewati).

(مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثٖ)

mim baini farts : yaitu kotoran yang ada pada perut.

(لَّبَنًا خَالِصٗا)

labanan khaalishaa : “susu yang bersih” tidak terdapat kotoran dan darah, baik warna, bau , dan rasanya.

AnNahl 67

Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah

وَمِن ثَمَرٰتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنٰبِ

(Dan dari buah korma dan anggur) Yakni Kami memberi kalian minum dari perut binatang ternak dan dari buah kurma dan anggur.

 تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا

(kamu buat minuman yang memabukkan) Makna (السكر) yakni khamr yang memabukkan.

(الرزق الحسن)

yakni semua yang dapat dimakan dari dua pohon ini seperti buah kurma dan anggur, sari kurma, kismis, dan cuka.

 إِنَّ فِى ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

(Sesunggguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan) Saat memandang ayat-ayat kauniyah.

4. Ayo Menerjemah

 

65. dan Allah menurunkan dari langit air (hujan) dan dengan air itu dihidupkan-Nya bumi sesudah matinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang mendengarkan (pelajaran).

66. dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Kami memberimu minum dari apa yang berada dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah, yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya.

67. dan dari buah korma dan anggur, kamu buat minuman yang memabukkan dan rezki yang baik. Sesunggguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan.

 

5. Ayo Memahami

Selanjutnya Ananda pelajari uraian berikut ini dan Ananda kembangkan dengan mencari materi tambahan dari sumber belajar lainnya.

 

Kelompok ayat ini menguraikan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran Allah SWT., serta berbagai bentuk nikmat yang dianugerahkan-Nya kepada manusia.  Berbagai nikmat tersebut berada disekitar kita dan terdapat pada kehidupan kita sehari-hari. Hal ini mempertegas bahwa Islam sangat menghargai ilmu pengetahuan dan juga orang-orang yang berfikir dan memperhatikan alam sekitar. Tujuan dari perenungan tersebut adalah penyadaran diri akan kekuasaan Allah dan kebesaran-Nya.

Al-Qur`an menjelaskan bahwa terdapat ilmu yang bisa diambil dari terjadinya hujan, prosesnya dan akibat yang muncul dari hujan tersebut. Hingga proses terjadinya hujan ini pun dicatat dalam ilmu pengetahuan dan dipelajari. Binatang ternak dimana terdapat susu yang mempunyai manfaat yang besar sekali untuk kesehatan manusia dan mengandung zat-zat yang sangat dibutuhkan oleh tubuh. Di sini dijabarkan bagaimana susu yang sangat bermanfaat itu berada. Dari sini juga muncullah ilmu anatomi tubuh. Bukan cuma pada binatang, pada buah-buahan, semisal korma dan anggur juga dapat diambil manfaat.

Pada binatang lebah, madu banyak mengandung manfaat. Rasulullah juga mengakui manfaat dari madu tersebut untuk kesehatan. Berbagai bukti kekuasaan dan kebesaran Allah ini hanya akan disadari dan ditemukan orang-orang yang melakukan perenungan dan orang-orang yang berfikir.

By Ahmad Turmudi, S.Ag

Guru Tafsir Ilmu Tafsir  MA. Al-Hidayah

Dikutip dari Buku Tafsir Ilmu Tafsir kelas 11 Kurikulum 13 tahun 2015 dengan berbagai perubahan