Simpulan Materi TAAT PADA ALLAH DAN ROSUL-NYA KUNCI HIDUP BAHAGIA

 

Simpulan Materi

TAAT PADA ALLAH DAN ROSUL-NYA

KUNCI HIDUP BAHAGIA

 

Setelah mempelajari materi surah an-Nur [24] ayat 54 dan Surah An-Nisa` [4] ayat 80  , tentunya ananda sekalian dapat menyimpulkan beberapa hal, diantaranya adalah sebagaimana tercantum di bawah ini. Coba temukan materi-materi pokok lain yang belum tercantum!

 

1.  Kata أَطِيعُوا۟   (taatlah), mengandung makna perintah untuk mengikuti dan mematuhi  apa yang menjadi obyek ketaatan dengan syarat tertentu yang disertai dengan ciriciri tertentu dalam perilaku, baik dinyatakan maupun dirahasiakan.

 

 

2. Penyebutan kata أَطِيعُوا۟ Rasul أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ yang dirangkai dengan kata Allah dan  menunjukkan bahwa ketaatan kepada Rasul  harus dilakukan dengan tanpa syarat, sekaligus menunjukan bahwa tidak ada perintah Rasul yang salah atau keliru dan tidak ada yang bertentangan dengan perintah Allah Swt.

 

3.  Taat kepada Allah dan Rasul-Nya adalah kesetiaan menjunjung serta mengerjakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya.

 

4.  Ketaatan selain kepada Allah dan Rasul-Nya tidaklah mutlak dan bersyarat, yaitu jika tidak bertentangan dengan apa-apa yang diperintahkan dan dilarang oleh Allah dan Rasulullah. Hal ini sebagai ditegaskan dalam QS. An-Nisa’ [4] : 59.

 

5.  Pada QS. An-Nisa’ [4] : 59 kata perintah أَطِيعُوا۟    untuk taat  tercantum sebelum  lafaz “Rasul” dan lafaz “Allah”, tetapi tidak untuk ulil amri karena perintah taat kepada selain Allah dan Rasul baru dapat dilaksanakan jika tidak betentangan dengan perintah dan larangan Allah dan Rasul-Nya.

 

6.  Ketaatan kepada Rasulullah adalah merupakan satu bentuk ketaatan kepada Allah. Hal ini bukanlah doktrin semata, akan tetapi hal ini karena sosok beliau yang ideal untuk diteladani. Bahkan Allah menegaskan akan kemuliaan akhlak beliau dalam QS. Al-Qalam [68] ayat 4.

 

7.  Rasulullah bukanlah sosok yang otoriter. Beliau menerima pendapat, ide dan masukan para sahabat sesuai dengan kompetensi atau keahlian mereka masingmasing, misalnya di bidang pertanian atau pertahanan.

 

8.  Para sahabat bertanya terlebih dahulu apakah perintah atau larangan itu dari Allah atau pendapat Rasulullah sendiri. Jika dari Allah maka mereka menaati tanpa raguragu dan jika ini pendapat Rasulullah pribadi maka para sahabat baru memberikan pendapat-pendapat mereka.

 

9.  QS. An-Nisa` [4] ayat 80 ini juga menegaskan agar Rasulullah tidak perlu  mengambil tindakan kekerasan atau memaksa orang-orang untuk taat, karena pada hakekatnya beliau diutus bukanlah sebagai penjaga amal-amal perbuatan mereka.

Cobalah anak-anak merangkum hal-hal penting dari materi diatas juga jangan lupa untuk membaca kemabli ayat-ayat diatas ser menghafalkanya

 

By Ahmad Turmudi, S.Ag
Guru Tafsir Ilmu Tafsir  MA. Al-Hidayah
Dikutip dari Buku Tafsir Ilmu Tafsir kelas 11 Kurikulum 13 tahun 2015 dengan berbagai perubahan